一项独特的合作将“无剥削教育”带入校园.

写的

四月的雪是出乎意料的. 对一些人来说,这是季节性的新鲜事物,对另一些人来说,这是一种烦恼. 对罗杰·阿莫曼80年来说,这是一个信号. 当地的神,以及他们神圣的天空和土地,提供了各种各样的祝福. 这是一张“净化毯”,等待着一个长帐篷开始在惠特曼学院的校园里成形——这是一块几百年来一直存在的土地, 土著人民珍惜他们在蓝山阴影下的森林和水域中的家园.

罗杰·阿莫曼在长帐篷外欢迎游客.

那一天, 4月16日, 2022, 阿莫曼在马克西大厅外的安科尼球场, 在刚下的雪里, 带着一个小团队,帮助他活起来,并对南部高原部落遗产中具有深刻意义和标志性的元素表示尊重.

经过几个月的计划,大家都很享受这项体力工作,也很享受他们所做的事情的意义,他们的情绪很高涨. 在几个小时或几天的时间里,一个令人印象深刻的建筑——一个真正的高原长帐篷——拔地而起.

一个星期的听力和学习, 4月18 - 24, 在距离条约岩石仅几码远的长帐篷里,美国原住民政要和主人们向游客们致意. 这个地点很有意义,也很有力量,而且有自己的故事, 阿默曼告诉参加会议的人“长帐篷101”.”

花岗岩地标, 惠特曼露天剧场附近, 承认1855年在瓦拉瓦拉举行的条约会议. 阿默曼描述了有多少上哥伦比亚和斯内克河的印第安部落聚集在校园南部参加委员会, 最终签订了三个条约,建立了雅卡马, 内兹佩尔塞, 和乌马提拉印第安保留地, 并将所有剩余的部落土地割让给美国.

我还没到长帐篷的位置, 在我的脑海里,我记得那美丽, 庄严和独特的古老设计的结构轮廓像一个完美形状的线性高原在夜空中, 以其庞大的框架众多, 非常长的尖极有节奏地指向几个方向,指向夜空中无数的星星.——罗杰·阿莫曼,《海洋之神》

海洋之神APP讲述的故事

这是对惠特曼的另一次访问,引发了后来的多机构合作, 多部落的努力将长帐篷带到惠特曼,这是现代大学校园中第一个这样的结构.

日出时的长帐篷.

2021年秋天, Amerman, 著名的珠挂毯艺术家, 在大学里演《海洋之神APP》,丹麦艺术家凯·尼尔森(Kay Nielsen) 1957年的壁画, 这幅画挂在马克西·韦斯特. 这幅备受争议的作品展示了一个神话版本的惠特曼任务的故事——最小化土著的存在, 证明定居者对土地的所有权,并庆祝天定命运.

Amerman, 她也是惠特曼教会的前护林员, 表达了对这幅画发自内心的负面反应, 他指出,这是惠特曼校园历史上原住民消失这一更大问题的一部分. 他提出了一个解决方案:在这里搭一个长帐篷,并制作节目,以突出土著人民的持续存在, 让惠特曼和瓦拉瓦拉都能感受到和听到这种存在.

Lonnie Sammaripa在“kwalk ineet:长帐篷”工作组中担任部落领袖和教育家. 他说,他被这个项目吸引是因为有机会“揭露真相” ... 并在不向公众利用他们敏感知识的情况下教育部落知识, 因为有些东西只适合部落.”

惠特曼的前辈贾登·麦金蒂, 来自博伊西的人类学环境研究专业, 爱达荷州, “长帐篷”标志着海洋之神APP作为一个社区和机构与海洋之神APP的土著邻居互动方式的一个明显转折点,他说. “它展示了对部落主权的承诺,并向那些经常被学术排挤到一边的人学习. 它还清楚地表明,惠特曼要纠正海洋之神APP过去的错误,与土著社区建立更深层次的关系,还有多少工作要做——但长帐篷表明,海洋之神APP走在正确的道路上.”

我帮助建造了长帐篷,这对我来说是一次非常特别的经历. 作为建筑的一部分,我以一种特殊的方式与工人和罗杰建立了联系. 这可能是我今年最棒的学习经历.——杰登·麦金蒂,23年

查看延时视频和更多照片.

友谊 & 奖学金

长帐篷开幕式, 周一举行, 4月18日, 2022, 吸引了一群惠特曼和瓦拉瓦拉社区成员. 惠特曼欢迎来自美国的长老和政要 乌马提拉印第安保留地部落联盟(CTUIR) 以及邻近部落,包括贵宾唐·桑普森, Walúulapam(“瓦拉瓦拉人”)的世袭酋长和CTUIR的执行董事.

欢迎客人. 罗杰·阿默曼与唐·桑普森(左)在安科尼球场的长帐篷开幕式上对人群讲话。, CTUIR的执行董事.

“没有其他大学曾因搭建长帐篷而感到荣幸,惠特曼当时的总裁凯西·默里在典礼上说. “今天我站在长帐篷前,心中充满了惊奇和感激.惠特曼即将上任的总裁莎拉·博尔顿也是那天的特别嘉宾, 她见证了这一独特的事件,并会见了该地区的土著领导人,并分享了她继续加强社区之间联系的兴趣.

客人们参加了地道的土著仪式活动,并享用了当地的第一食物自助餐. 了解更多关于菜单的信息.

“这次开幕式不同于我在大学近18年来所经历的任何一次,诺亚·莱维特说, 他是职业与社区参与中心的主任,也是组织者之一. “这是充满活力的、有益的、戏剧性的、深刻的、难忘的.”

惠特曼公司的一位新员工, 得知长帐篷将在校园里,这是一个“惊喜”,就像她的世界发生了碰撞. 珍宁·戈登(Jeanine Gordon)是一名在乌马提拉印第安人保留地长大的注册部落成员. 戈登于2022年3月底加入惠特曼,担任通讯办公室的印刷和邮寄经理. 帐篷即将到来,校园里已经议论纷纷, 戈登特别高兴的是,在她校园的第一个星期里,她看到了许多熟悉的面孔. “对我来说,这就像家庭团聚一样, 去看和拜访那些有特色的演讲者和那周参加不同活动的部落政府官员,她说. 不久之后, 戈登接受了惠特曼学院咨询委员会CTUIR合作的职位.

长帐篷开幕式,2022年3月18日. From left: Lonnie Sammaripa (Yakama and 内兹佩尔塞); Samuel Penney (内兹佩尔塞); Modesta Minthorn (CTUIR); E. Thomas Morning Owl (CTUIR); Lindsey Watchman (CTUIR); Fred Hill Sr. (CTUIR); Joe Davis ’80, chair of the Whitman College Board of Trustees: Roger Amerman ’80 (Choctaw); Boots Pond (CTUIR); Kathy Murray, former Whitman president; Alzada Tipton, provost; President Sarah Bolton and Don Sampson, CTUIR的执行董事.

在长帐篷里学习

在一周的课程中, 来自十多个班级的近200名学生有时间在长帐篷里向当地长老和专家学习. “这成了一个令人难忘的故事, 精简课堂, 使惠特曼最优秀的人才脱颖而出,”

Sammaripa说. “这表明,并不是所有能教的东西都能在文本或网络上找到, 但在亲密的空间里却能引起人们的注意. 这是海洋之神APP的长辈教海洋之神APP的, 这是我想为学生和他们的高等教育老师提供的东西.”

下面是一些在杆下和帆布篷布下上课的课程:

《环境研究导论 与生物学高级讲师苏珊娜·奥特曼合作. 客座发言人斯特拉·萨玛里帕分享了她恢复印度狗麻的计划.

消费神性:食物 & 宗教 与人类学助理教授袁霞波合作. 演讲嘉宾Lonnie Sammaripa帮助同学们更好地理解了土著人是如何觅食的, 与土地和季节有关的狩猎和食物仪式.

第一年研讨会 杰克·艾弗森,法语和法语研究教授. 演讲嘉宾Roger Amerman和E. Thomas Morning Owl简要介绍了长帐篷在Sahaptin和Salish/Shuswap生活中的作用, 并讨论了原住民迁移和重新安置的影响.

介绍U.S. 政治 & 政策制定:1855年条约 苏珊·比奇,政治学副教授. 演讲嘉宾Lonnie Sammaripa探讨了从1855年的《天定命运条约》到最近的印度自决政府实践的政府实践.

气候变化 地质学教授柯尔斯顿·尼科莱森. 演讲嘉宾Lonnie Sammaripa讨论了原住民社区依赖音乐的方式, 诗歌和文字可以建立信仰, 分享他们的信仰,和平地对抗环境不公正.

播下希望的种子

“这是一个非常有影响力的对话周, 学习, 尊重建立和加强关系,阿默曼说. Sammaripa相信四月的那些特殊日子也是一些事情继续发展的开始.

持续的协议. CTUIR领导人Lindsey Watchman和Boots Pond签署2022年协议备忘录.

“作为教师,海洋之神APP通过分享智慧播下一颗种子, 看到学生们将在谦逊中成长, 人性与同情心, 并将其应用到工作中,做出积极而有影响力的改变.

你种下的种子越多,就能产生充满活力的改变, 对海洋之神APP的社会越有积极的成果, Sammaripa说. 这是我的长辈们教给我的,以确保对更美好未来的希望.”


新协议 

2017 惠特曼学院和乌马提拉印第安保留地联盟部落(CTUIR)于5月19日签署了一份谅解备忘录.

2022 惠特曼学院和CTUIR签署了一份新的协议备忘录(MOA),该备忘录更新并建立在先前的文件上.

该协议是在2022年4月18日长帐篷开幕式之前签署的. 从2022年MOA:“本协议旨在促进课程开发方面的合作,重点是美洲原住民研究, 和美洲原住民教育, 招聘, 以及保留惠特曼的努力,这将对签约双方都有利.”

阅读2022年协议备忘录